EU DUVIDOSO

por: Rafael Sousa

http://www.laparola.com.br/soren-kierkegaard-e-o-existencialismo

É necessário muitas perguntas, muitas, muitas, muitas para se obter o maior número e as melhores respostas possíveis para começar a entender o ser humano. Nada parece ser o que realmente é. Tudo esconde uma razão, um motivo, uma essência que é necessário Perguntas para começar a se desvelar os segredos íntimos. Por que a pergunta aprofunda, instiga, perscruta, invade. Ela questiona a certeza, desestabiliza a ordem, porque a pergunta pressupõe uma dúvida. É necessário duvidar. A dúvida é a sede, a inquietação da mente que não se contenta com o que tem, com o que sabe. A dúvida te torna sagaz e um incômodo. Um grande incômodo.

Falo das perguntas por vê-las como caminhos que se abrem, ampliando horizontes. Foi pela pergunta que chegamos aqui, evoluídos, tecnológicos, científicos, pós-modernos e pela falta de pergunta ainda estamos aqui conservadores, arcaicos, retrógrados, nos limitando com certezas que não acompanham nosso ritmo e pela pergunta desbravando caminhos, a selva infinita do desconhecimento, daquilo que ainda não chegou à luz da nossa mente.

Eu desconheço! Enquanto eu souber que desconheço eu poderei me compreender como ser faltante, como ser incompleto, sempre aberto ao que é desconhecimento e sempre me pondo em disponibilidade para criar o que não foi pensado ou recriar o velho, o que já não serve ou não condiz com a realidade. Porque o homem precisa olha é para frente, é para o futuro. É preciso mudar o mínimo que seja aqui para ali na frente ser melhor, mais coletivo, mais avançado. Explorar! 

E o homem! Ó homem... ser mais complexo nessa cadeia. Não tendes ao menos uma ínfima ideia do que sejas? Tu, um pontinho minúsculo nesse conglomerado de átomos, um fragmento da Existência, uma expressão da Vida. Como posso, pois, entender-te se não pela duvidosa pergunta, incessante pergunta, permanente pergunta: Quem eu sou? Tanto já foi respondido e quase nada se sabe. Mas é na perseverança da pergunta que ainda, verei-vos, homens, sábios de vós mesmos. 

A MULTIPLICIDADE EM BOB ESPONJA

por: Matheus Oliveira

as citações fazem alusão ao ep.203: Bob esponja não é normal

    Diante de um conflito existencial Bob esponja decide moldar sua personalidade esquecendo momentaneamente seus objetivos e valores.

https://www.youtube.com/watch?v=tDYun61HrC8

O termo “normal” segundo o dicionário de Filosofia (2003) está conceituado por Abbagnano ou aquilo que está em conformidade com a norma, hábito, costume, próximo ao equilíbrio físico ou psíquico. No próprio episódio o personagem abandona sua rotina para   enquadrar-se ao padrão de normalidade. Na história da loucura (1961) percebemos que a expressão da subjetividade toma uma trajetória Conflituosa sendo expressa nitidamente nas artes teatrais em vários momentos e logo após, tratada como fuga da normalidade.

Nos tempos de hoje condenamos ou repudiamos hábitos e costumes que não se assemelhem ao nosso. Quando ouvimos:

“você deveria ser normal”.

    Na maioria dos casos essa frase é reescrita pelo remetente para: Você deveria ser igual ou semelhante a todos! A mitologia nos apresenta personagens como Apolo e Dionísio ou razão e loucura para os mais íntimos.  Esses deuses, cultuados no passado,  nos comparam a briga interior entre nosso prazer e a realidade. Ao fazer alusão a moral, Friedrich Nietzsche cita  inevitavelmente a sua genitora, a lógica, o elo que sustenta as verdades e ultrapassa a resposta pré-socrática. Ele se declara como um discípulo do contrário nos mostrando que não há valor em ser a massa, por isso é necessário descobrir a si mesmo em cada momento e com toda intensidade, reinventando-se quando necessário, contudo nunca desistindo.

“Aquilo que se faz por amor está sempre além do bem e do mal”.

Friedrich Nietzsche

    O personagem se vê desanimado com as percas da vida e decide reaver sua antiga existência. A arte é uma atualização de todos os seres viventes, pois todos os dias

Descobrimos novas realidades. A morte de deus trouxe a pergunta:

Como aperfeiçoar o homem?

Nietzsche se joga para fora do casulo dizendo:

Como superar o homem?

   É preciso ousadia para expor sua verdadeira face quando todos vivem o efeito do panóptico. assim,  teremos  algumas opções:

Ser normal ou cair na loucura. Você Está cansado de te chamarem de esquisito?

Saiba que o seu valor  não é tão raso quanto pode parecer.

REFERÊNCIAS

FOUCAULT, Michel. História da loucura na Idade Clássica. São Paulo: Ed. Perspectiva, 1978.

FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir: nascimento da prisão. Trad. Lígia M. Ponde Vassalo. Petrópolis: Vozes, 1987.

ARISTÓTELES. Problema XXX,1 – O Homem de Gênio e a Melancolia (tradução de Alexei Bueno). São Paulo: E L editora, 1999

SCHOPENHAUER, Arthur. O mundo como vontade e representação, Rio de Janeiro: Editora Contraponto, 2001.

NIETZSCHE, Friedrich. Nietzsche contra Wagner. Dossiê de um psicólogo. São Paulo: Cia das Letras, 2002.

NIETZSCHE, Friedrich. Crepúsculo dos ídolos. São Paulo: Cia. das Letras, 2006.

Friedrich. Ecce homo: como alguém se torna o que é. São Paulo: Cia das Letras, 2008.

NIETZSCHE, Friedrich. Humano, demasiado humano - Um livro para espíritos livres. São Paulo: Cia das Letras, 2000.

MITOLOGIA. São Paulo: Abril, 1973. 3v.

Abbagnano, Nicola. Dicionário de filosofia. Ed. Martins Fontes, São Paulo, 1998.

O QUE VOCÊ E BART TEM EM COMUM?

       

As citações fazem menção a 4a. Temporada  Ep10: A Primeira Palavra de Lisa

por: Matheus Oliveira

https://en.wikipedia.org/wiki/Bart_Simpson

      Bart Simpson recebe de todos a alcunha de travesso e levado, contudo muitas implicações de seu comportamento estão  ligadas ao relacionamento incípeto que o jovem possui com sua família.

”muito bem lisa”.

    O pesadelo de Bart se inicia quando a proposta de compartilhar seu tão querido berço é jogada em cena. Logo vem aquela avalanche: onde está a atenção que eu tinha?

Lawrence e Oliver (2004) nos mostram a relação entre os determinantes genéticos e ambientais, onde Genes e ambiente estão sempre interagindo entre si, ou seja, a habilidade herdada pode ser aprofundada por estímulos ambientais; amigos, escola, trabalho.

A superdotada e o garoto que disputa a atenção dos pais.

“Bart , caia fora”!

    Eis que todos se voltam para a primeira palavra de lisa, enquanto Bart sente-se completamente esquecido. O Conhecimento dela é surpreendente e cativa os pais enquanto Bart se mostra em sérios apuros.É possível perceber a longa peleja para ser o centro das atenções, esse comportamento perdura no personagem em todos os episódios com suas travessuras.

   Parece conviver bem com o carinho de sua mãe e sobreviver aos estrangulamentos do pai, mas o que temos em comum com Bart?

Pode não ser o estrangulamento, uma irmã mais sábia ou gostar de travessuras como ele, mas, Ver o nosso nome acima dos outros, ignorar as pessoas que estão ao nosso lado e não saber conviver com as diferenças podem ser o passo  profundo para uma confusão Do real significado do outro.

   A mitologia nórdica nos apresenta a figura do controverso Loki conhecido como deus das travessuras que expressa sentimentos de Arrependimento, todavia ama fazer brincadeiras de mau gosto. Em uma delas resolve interferir no rejuvenescimento dos deuses e depois de muito tempo se arrepende. A relação entre os irmãos parece melhorar quando ele escuta a primeira palavra de lisa:

“BART”..

   O duelo entre pais e filhos perdura gerações, porém  a educação é um importante fator no desenvolvimento da personalidade . Quando enfrentamos o medo percebemos que a realidade ganha novas cores, além disso, escutar as palavras dos outros pode ser uma boa dose de Alteridade para quem mais se parece com narciso.

REFERÊNCIAS

LAWRENCE, O. PERSONALIDADE: Teorias da personalidade. 8° ed. Porto Alegre: Artmed, 2004. P341. Vol. 2.

DURANT, Will, História da Filosofia - A Vida e as Idéias dos Grandes Filósofos, São Paulo,

BOWLBY J. As origens do apego. In: Uma base segura: aplicações clínicas da teoria do apego. Porto Alegre: Artes Médicas; 1989. p. 33-47.

WINNICOTT, D. Brincar e realidade. Rio de janeiro: Imago, 1975. P244 .Disponível em: <http://docslide.com.br/documents/winnicott-dw-o-brincar-e-a-realidadepdf-56264daf1b074.html> Acesso em 22 out. 2016.

ATIENZA, Juan G. Os Santos Pagãos. Ícone: São Paulo, 1995.

BRANDÃO, Junito. Dicionário Mítico-Etimológico. Vols. I e II. Vozes: Petrópolis, 1993.

LÉVINAS, Emmanuel. Da existência ao existente. Campinas, SP: Papirus, 1998, pp. 9-119. 

Dona Hernínia e o Ninho Vazio

     

http://jconline.ne10.uol.com.br/canal/cultura/cinema/noticia/2016/10/21/minha-mae-e-uma-peca-2-tem-estreia-antecipada-257629.php

Por: Rafael Sousa

         Quem ainda não prestigiou a comédia “Minha Mãe é uma peça 2” está perdendo a hilariante continuação do primeiro filme que cá entre nós dar aquela dorzinha na barriga de tanto rir. A comédia tem um caráter extremamente real, ela se aproxima do cotidiano da família brasileira e retrata com humor as relações que, geralmente, se estabelecem nos lares: os conflitos entre pais e filhos, o dia-a-dia atarefado de uma dona de casa, uma situação mal resolvida entre os divorciados. Tudo parece tão familiar! A linguagem também nos representa muito. E como qualquer filme que se pretenda representar cotidianos, “Minha Mãe é uma peça 2” aborda com bastante clareza algo comum nas relações entre os pais (principalmente as mães) e filhos: A síndrome do Ninho Vazio.

            É tão claro que mesmo aqueles que não sabem dar nome ao processo percebem seus sintomas.  Após a saída dos filhos de casa, dona Hermínia passa por profundos sentimentos de solidão. Bom, o que na verdade se passa com nossa querida personagem é uma transformação e ressignificação do seu papel social de mãe. Isso mesmo! Dona Hermínia passou anos dedicados aos cuidados de dois de seus três filhos, que aparentemente só lhe davam trabalho, mas por esse motivo exige dela uma maior proteção. Ao se deparar com os filhos já crescidos, cheios de sonhos e possibilidades, desejosos de “voar”, a mãe se sente... se sente... é não sei bem como as mães se sentem nesse momento e nunca saberei.  Mas podemos ter noção quando refletimos o que se pode passar na cabeça de alguém que deixou de viver para cuidar da vida de seus filhos. Ora, exige muito tempo. Exige um desapego de si. Exige deixar-se de lado e focar no outro. No seu caso, em dose tripla.

O que se  passou pela cabeça de Dona Hermínia para ela recorrer até a Dona Lourdes? Solidão. Desconhecimento de si. Desconhecimento do próximo passo. De quem cuidar agora? De quem ser mãe? Foi-lhe arrancado o papel que ela protagonizou por anos, como se fosse uma atriz na qual depois de 12 temporadas de uma série, seu personagem morresse. É caótico. É embaraçador. A síndrome do Ninho Vazio refere-se ao sentimento desconfortável, negativo, triste que os pais, princialmente as mães, sofrem por deixarem livres seus filhos. É um processo doloroso, porém necessário. Ver o Ninho Vazio, lugar onde todos foram cuidados, onde cresceram, onde aprenderam, onde se tornaram quem são ser deixado para trás. É se deparar com esse lar onde, por anos, foram dedicados esforços, energias, onde tanto se realizou, lugar cheio de histórias, lugar de memória. Vazio. Acontece que dona Hermínia precisou reconhecer a hora de deixar os filhos irem, reconhecer que seu papel de mãe foi cumprido e que agora eles precisam caminhar passos sozinhos. Reconhecer que não é mais preciso cozinhar para muita gente, ou acordá-los cedo, ou puxar suas orelhas. Não é mais preciso jogar um balde d’água na Marcelina, ou desmaiar a cada notícia nova do Juliano. Bissexual?! Ora, que história é essa, Juliano? Você é gay! Dona Hermínia não tem mais com quem gritar e reclamar. A casa ficou silenciosa. Fico me perguntando se toda aquela confusão que ela armava para seus filhos (confusão engraçada, diga-se de passagem) arrumarem um emprego e deixassem o ócio da vida fácil era real, ou ela não percebera que isso implicaria cortar o cordão umbilical? Ou que no mínimo, implicaria independência, maturidade, crescimento?! Ela precisou se desapropriar do papel de mãe de crianças frágeis e apropriar-se do papel de mãe de filhos adultos. E foi dessa forma que dona Hermínia se reconheceu novamente como mulher em seu sentido amplo. Ela pode enxergar com mais clareza que no mundo ela não apenas representava o papel de mãe, mas ela era uma apresentadora de TV, era irmã, era “baladeira”, era amante e, por fim, INDEPENDENTE! Sim, dona Hermínia era uma mulher independente, LIVRE. Depois de um processo doloroso de ressignificação de ser mãe, ela pode se decidir por uma vida na qual ela era o centro, na qual ela era o alvo dos seus esforços, não como um abandono do seu papel de mãe, mas como uma distribuição das suas energias: de se saber mãe, mas também de se saber não-mãe. Certa de que deixou seus filhos em um bom caminho, e que o que vier eles poderão enfrentar. Deixou-se apenas ser um lar, ser o lugar para onde os filhos possam voltar quando a barra estiver bem pesada. Dona Hermínia viajou! Fui se encontrar por aí, em algum lugar de Nova York.

Rafael Sousa

BIBLIOGRAFIA

VIRGOLINO, Fernando Silvio de Souza. SILVA, Amanda Bezerra da. PORTO, Sarah Coêlho de Araújo Silva. NETO, Vinicius Lino de Souza. SARAIVA, Alynne Mendonça. A mudança no ciclo familiar diante da síndrome do ninho vazio: uma revisão. Revista da Universidade Vale do Rio Verde, Três Corações, v. 10, n. 1, p. 456-464, jan./jul. 2013

SARTORI, Adriana C.R., ZILBERMAN, Monica L. Revisitando o conceito de síndrome do ninho vazio. Rev. Psiq Clín. 2009;36(3):112-21

RELACIONAMENTOS SUPERFICIAIS: CONTEXTUALIZANDO COM OS SIMPSONS

por: Matheus Oliveira

       As falas mencionadas no texto foram escritas com base na 23 temporada episódio 13 que tem por base as redes sociais.

http://desenhosdegentegrande.blogspot.com.br/2012/01/simpsons-23x11-doh-cial-network.html

       “Eu não tenho amigos”. Essa é uma das frases marcantes da personagem lisa simpson que decide viver o contraste de conhecer como as pessoas são para moldar sua personalidade, Vivendo assim uma total desorganização do self. Podemos comparar a dependência das mensagens instantâneas a drogas utilitárias, a satisfação de hoje não exige mais o nosso esforço. Podemos apagar os spans e mover para lixeira aquilo que acreditamos ser indesejável. Já não é aconselhável viver hábitos do passado nem citar as palavras laboriosas que são difíceis de soletrar.

       Os criadores do walkman expressaram com razão sua alegria dizendo: “vocês nunca estarão sozinhos”. Milhões de pessoas solitárias passaram a depender de um objeto para transferir suas carências. Logo havia um televisor em cada quarto e hoje um tablet em cada mão, toda via não podemos atribuir a culpa da solidão a internet ou a aparelhos eletrônicos, mas ela serve como rota de fuga para muitos usuários.

Alguém com mil amigos dificilmente conhecerá a todos. Sócrates uma vez disse: “gnōthi seauton” ou conhece-te a ti mesmo. 
      Quando os aparelhos se desligam as crianças usam a imaginação e os adultos recorrem às revistas, lisa Simpson resolve se aventurar mais uma vez no olhar do outro encarando a realidade como ele é.

Fugir da solidão é a rotina de muitas pessoas. Quando as luzes se apagam as identidades se revelam, em todo caso é necessário desenvolver a famosa “Arte de se conhecer”, citada pelo eterno Bauman zygmunt com tamanha clareza.

      Eco uma bela jovem ninfa  falava demais e sempre queria dar a última palavra em qualquer conversa ou discussão, contudo foi condenada por Hera a repetir o que os outros diziam. A arte de se conhecer exige de nós o contato e a ousadia de encarar a realidade. Se a identidade virou descartável a fuga da solidão não permitirá a solitude o juntar de todos os pensamentos e idéias. Para tal é preciso se aventurar no contato com o desconhecido, de outra forma seremos reféns de relacionamentos superficiais. Lembre-se de Aquiles o personagem principal e maior guerreiro da Ilíada de Homero.

Segundo uma lenda grega a mãe do veloz Aquiles propôs-lhe a opção entre uma vida longa, mas estéril, e uma vida breve e cheia de glória.

 “Não, não" - disse ele. "Mais vale uma vida breve, cheia de acção e de esplendor, que uma existência prolongada, mas vazia" (cito de Oswald Spengler). Então diante das múltiplas escolhas da vida, sempre haverá a possibilidade de nos relacionarmos melhor com os outros.

Matheus Oliveira.

REFERÊNCIAS

ZYGMUND, B. 44 cartas de um mundo líquido moderno. Rio de janeiro: Zahar Editor, 2011. P144. Disponível em: <www.institutoveritas.net/livros-digitalizados.php?baixar=117> . Acesso em 13 jan. 2017. 

NIETZSCHE, F. Além do bem e do mal. Curitiba: Hemus, 2001. P.230.  Disponível em: <https://neppec.fe.ufg.br/up/4/o/Al__m_do__Bem_e_do_Mal.pdf> Acesso em 13 jan. 2017. 

OS TIPOS DE SILHUETA

     UMA SÉRIE DOS TIPOS DE SILHUETA- PLUS SIZE

Por: Quezia Cavalcante

    

       Novo ano, novas metas e tendências para usar e arrasar aonde você for!

Tendências sempre são interessantes e muitas mulheres se esforção no firme propósito de segui-las, mas sabemos que a moda não é algo fechado, contudo é aplicável em diversas situações em  que você possa se encontrar. Por exemplo, a tendência top Bardot (ombros a mostra) apesar de estar em alta, não fica bem em todas as mulheres. Então para que você venha a seguir as tendências é necessário compreender primeiro quem você é e qual o seu

Estilo de corpo, e em seguida, aplicar as tendências que estão sempre surgindo sem deixar de ser elegante.

       Apesar da grande variedade de silhuetas femininas existem cinco silhuetas padrões que são: A mulher de silhueta oval, de silhueta retangular, silhueta triangular, de silhueta triângulo invertido e a  de silhueta ampulheta. Faremos um percurso por todas essas silhuetas apresentando as tendências aplicáveis a cada uma. Então vamos lá!

Começaremos essa semana falando da silhueta oval, ou a mulher Plus Size.

Para as mulheres que ainda tem dúvida se se enquadram nesta categoria, é considerado uma mulher Plus size aquela que veste do 44 até 62. Então se você se enquadra nestas medidas essas dicas de hoje serão ótimas para você.

Tirado de imagens do google silhueta oval : https://www.google.com.br/search?q=silhueta+oval&espv=2&biw=1366&bih=662&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwjAsuOo1b_RAhVBH5AKHTXyA1UQsAQIGQ#imgrc=RNkkv9xx7DFRJM%3A

      Uma ótima dica para quem é Plus size é justamente investir no decote em V, o decote em V alonga o pescoço e suaviza a ideia de volume na parte de cima do corpo.

Outra dica é a escolha de looks monocromáticos, lembrando que apesar do look monocromático alongar a silhueta, apostar em cores frias como azul, preto e branco é sempre melhor. Outra dica é saias e calças de corte reto, elas servirão para alongar mais a silhueta e tirar a impressão de volume nos quadris.

E por fim alguns cuidados que se deve ter:

1-Evitar peças muito justas ou muito frouxas.

2-  Evitar estampas localizadas. Lembrando que a mulher Plus size pode sim usar estampas. Apenas deve encontrar um equilíbrio preferindo estampas com desenhos menores e que estejam de forma uniforme,  espalhados pela peça, isso resultará numa escolha muito melhor.

 Quezia Cavalcante.

Se os tubarões fossem homens

    Eugen Bertholt Friedrich Brecht  foi um destacado dramaturgo, poeta e encenador alemão do século XX. Seus trabalhos artísticos e teóricos influenciaram profundamente o teatro contemporâneo, tornando-o mundialmente conhecido a partir das apresentações de sua companhia o Berliner Ensemble realizadas em Paris durante os anos 1954 e 1955.

    Algumas de suas principais obras são: Um Homem é um Homem, em que cresce a ideia do homem como um ser transformável, Mãe Coragem e Seus Filhos, sobre a Guerra dos Trinta Anos, escrita no exílio, no começo da Segunda Guerra Mundial, e A Vida de Galileu. 
nessa escrita percebemos claramente sua inclinação Marxista na obra: Se os tubarões fossem homens.

Se os tubarões fossem homens, eles fariam construir resistentes caixas do mar, para os peixes pequenos com todos os tipos de alimentos dentro, tanto vegetais, quanto animais.

Eles cuidariam para que as caixas tivessem água sempre renovada e adotariam todas as providências sanitárias, cabíveis se por exemplo um peixinho ferisse a barbatana, imediatamente ele faria uma atadura a fim que não morressem antes do tempo. 

Para que os peixinhos não ficassem tristonhos, eles dariam cá e lá uma festa aquática, pois os peixes alegres tem gosto melhor que os tristonhos. 

Naturalmente também haveria escolas nas grandes caixas, nessas aulas os peixinhos aprenderiam como nadar para a guela dos tubarões.

Eles aprenderiam, por exemplo a usar a geografia, a fim de encontrar os grandes tubarões, deitados preguiçosamente por aí. aula principal seria naturalmente a formação moral dos peixinhos.

Eles seriam ensinados de que o ato mais grandioso e mais belo é o sacrifício alegre de um peixinho, e que todos eles deveriam acreditar nos tubarões, sobretudo quando esses dizem que velam pelo belo futuro dos peixinhos. 

Se encucaria nos peixinhos que esse futuro só estaria garantido se aprendessem a obediência.

Antes de tudo os peixinhos deveriam guardar-se antes de qualquer inclinação baixa, materialista, egoísta e marxista e denunciaria imediatamente aos tubarões se qualquer deles manifestasse essas inclinações. 

Se os tubarões fossem homens, eles naturalmente fariam guerra entre sí a fim de conquistar caixas de peixes e peixinhos estrangeiros. 

As guerras seriam conduzidas pelos seus próprios peixinhos. Eles ensinariam os peixinhos que entre eles os peixinhos de outros tubarões existem gigantescas diferenças, eles anunciariam que os peixinhos são reconhecidamente mudos e calam nas mais diferentes línguas, sendo assim impossível que entendam um ao outro. 

Cada peixinho que na guerra matasse alguns peixinhos inimigos 

Da outra língua silenciosos, seria condecorado com uma pequena ordem das algas e receberia o título de herói.

Se os tubarões fossem homens, haveria entre eles naturalmente também uma arte, havia belos quadros, nos quais os dentes dos tubarões seriam pintados em vistosas cores e suas guelas seriam representadas como inocentes parques de recreio, nos quais se poderia brincar magnificamente. 

Os teatros do fundo do mar mostrariam como os valorosos peixinhos nadam entusiasmados para as guelas dos tubarões. 

A música seria tão bela, tão bela que os peixinhos sob seus acordes, a orquestra na frente entrariam em massa para as guelas dos tubarões sonhadores e possuídos pelos mais agradáveis pensamentos .

Também haveria uma religião ali.

Se os tubarões fossem homens, ela ensinaria essa religião e só na barriga dos tubarões é que começaria verdadeiramente a vida.

Ademais, se os tubarões fossem homens, também acabaria a igualdade que hoje existe entre os peixinhos, alguns deles obteriam cargos e seriam postos acima dos outros.

Os que fossem um pouquinho maiores poderiam inclusive comer os menores, isso só seria agradável aos tubarões pois eles mesmos obteriam assim mais constantemente maiores bocados para devorar e os peixinhos maiores que deteriam os cargos valeriam pela ordem entre os peixinhos para que estes chegassem a ser, professores, oficiais, engenheiro da construção de caixas e assim por diante. 

Curto e grosso, só então haveria civilização no mar, se os tubarões fossem homens.


                                                                                                                            Eugen Bertholt 

Eu sou como um circo de lonas estragadas...

Mabel  velloso é uma educadora, escritora, compositora e cordelista baiana nascida em Santo amaro da purificação, Bahia.

e entre uma das suas magníficas obras está : Medo do Escuro. Paulinas, 2007.

esta preciosa escrita nos mostra um pouco de sua rebuscada poesia.

Eu sou como um circo de lonas estragadas

Onde o palhaço já não faz mais rir

Onde o trapézio há muito está parado

porque o medo foi morar ali.

Eu sou como um circo de lonas estragadas

Em que a banda já não quer tocar

Onde as jaulas se restaram abertas

porque nem bicho se deixou ficar.

Eu sou como um circo de lonas estragadas

Sem ter mais público para aplaudir

Temendo aqueles que atiram facas

Temendo tudo que lhe quer ferir.

Eu sou como um circo de lonas estragadas

Sem alegria qualquer, sem emoção.

No entanto, existe aquela corda bamba

Onde balança o meu coração.

A dor

Ador

            A dor pode tirar o tempero da comida e  pode ser a indecisão que virou rotina

o enterro dos sonhos falecidos ou a lembrança dolorida. Desprazer que veste roupas negras e observa atenciosamente a nossa dormida. Acordando-nos todos os dias de momento em momento, com a cabeça pesada.

           A dor pode estar no dia, na noite. provocando-nos a ilusão de morar em um lugar e nos dizendo face a face que nossos momentos não passam de fantasia.

           como se tudo fosse mágica e que basta fugir para ficar bem.

           A dor é o tempero mais evitado faz o vinho ficar amargo é traz consigo o enorme peso de Atlas.

           Não escolhe por arquétipos. ela joga duro! Faz descer o homem narciso e castiga os inseguros.

Tirando-lhes o prazer da vida. Ela é fatalista e nos pressiona ardosamente com suas cobranças, nos fazendo reféns de míseras migalhas de pão e de inúteis euforismos soprados em nossos ouvidos.

          A dor é a primeira que aparece quando os “para-sempre” perecem levando nossas fantasias.

 A dor abre a ferida e expõe como flagelo os homens.

nos faz refletir como poetas e escutarmos por mais que de maneira silenciosa o som de nossa Alma.

Matheus oliveira, jovem cearence que gosta escrever sobre as dificuldades da vida.

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Eu sei, mas não devia

Eu sei que a gente se acostuma. Mas não devia.

A gente se acostuma a morar em apartamentos de fundos e a não ter outra vista que não as janelas ao redor. E, porque não tem vista, logo se acostuma a não olhar para fora. E, porque não olha para fora, logo se acostuma a não abrir de todo as cortinas. E, porque não abre as cortinas, logo se acostuma a acender mais cedo a luz. E, à medida que se acostuma, esquece o sol, esquece o ar, esquece a amplidão.

A gente se acostuma a acordar de manhã sobressaltado porque está na hora. A tomar o café correndo porque está atrasado. A ler o jornal no ônibus porque não pode perder o tempo da viagem. A comer sanduíche porque não dá para almoçar. A sair do trabalho porque já é noite. A cochilar no ônibus porque está cansado. A deitar cedo e dormir pesado sem ter vivido o dia.

A gente se acostuma a esperar o dia inteiro e ouvir no telefone: hoje não posso ir. A sorrir para as pessoas sem receber um sorriso de volta. A ser ignorado quando precisava tanto ser visto.

A gente se acostuma a pagar por tudo o que deseja e o de que necessita. E a lutar para ganhar o dinheiro com que pagar. E a pagar mais do que as coisas valem. E a saber que cada vez pagará mais. E a procurar mais trabalho, para ganhar mais dinheiro, para ter com que pagar nas filas em que se cobra.

A gente se acostuma a andar na rua e ver cartazes. A abrir as revistas e ver anúncios. A ligar a televisão e assistir a comerciais. A ir ao cinema e engolir publicidade. A ser instigado, conduzido, desnorteado, lançado na infindável catarata dos produtos.

A gente se acostuma à poluição. Às salas fechadas de ar condicionado e cheiro de cigarro. À luz artificial de ligeiro tremor. Ao choque que os olhos levam na luz natural. Às bactérias da água potável. 

A gente se acostuma a coisas demais, para não sofrer. Em doses pequenas, tentando não perceber, vai afastando uma dor aqui, um ressentimento ali, uma revolta acolá. Se a praia está contaminada, a gente molha só os pés e sua no resto do corpo. Se o cinema está cheio, a gente senta na primeira fila e torce um pouco o pescoço. Se o trabalho está duro, a gente se consola pensando no fim de semana. E se no fim de semana não há muito o que fazer a gente vai dormir cedo e ainda fica satisfeito porque tem sempre sono atrasado.

A gente se acostuma para não se ralar na aspereza, para preservar a pele. Se acostuma para evitar feridas, sangramentos, para poupar o peito. A gente se acostuma para poupar a vida. Que aos poucos se gasta, e que, gasta de tanto acostumar, se perde de si mesma.

Marina Colasanti

A esperança é um sentimento crú

                                               A esperança é um sentimento crú

             Parece distante quando se vive a dificuldade é  real em todas as idades

e muitos a tingem de azul.

            A esperança é um sentimento crú e parece não viver o presente. É tipo o conselheiro inconsequente que não escuta as astúcias da Causalidade. Parece alheia enquanto está perto da gente e imensa quando na verdade pode ser pequena.

            A esperança é um sentimento crú que é muito enfeitada pelos Riquinhos da esquina. parece faltar no terreno do pobre Que diz: meu Deus, como é nobre a grama do vizinho!

a esperança é uma convicção que nasce no terreno menos apropriado que surpreende o desesperado

lhe enchendo o coração de alegria.

           A esperança não é bela é inútil ! seu valor está dentro das ideias loucas daqueles que ousam sonhar mesmo quando tudo parece perdido. Ela não pode ser medida pelo senso comum e seu sabor é inigualável!

          A esperança é um sentimento crú porque ganha os mais variados sabores uma diversidade de cores dentro de um coração sofredor.

Matheus oliveira, jovem cearence que gosta escrever sobre as dificuldades da vida.

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